Cautand om sa vorbeasca


A pus Dumnezeu în inima omului, a oricărui om, indiferent de cât conştientizează omul, o "scânteie a divinităţii" care pâlpâie acolo, pentru că Dumnezeu însuşi se îngrijeşte de aceasta. Omul, când o conştientizează cu adevărat, vrea aproape imediat ca respectiva scânteie să devină flacără care să-i lumineze viaţa, să o orienteze spre tot ceea ce e bun, adevărat, frumos, cautand om sa vorbeasca.

De fapt, scânteia vine din foc şi la foc trage. Ce n-ar da omul ca respectiva scânteie să-şi facă simţită prezenţa mereu şi tot mai intens! Există o nelinişte profundă - şi sănătoasă, totodată - în inima omului, nelinişte care uneori se transformă în dubiu, în căutare, în nevoia de certitudine, de siguranţă.

Or, acest lucru constituire, de fapt, fundalul "suspinelor negrăite" din inima omului care cautand om sa vorbeasca spre dialogul cu Dumnezeu. Da, dialog, dia-logos, adică "cuvânt între", se subînţelege, persoane capabile să -şi vorbească şi să se cautand om sa vorbeasca. Pare ciudat, iluzoriu, bigot pentru unii poate, că omul caută şi chiar poate avea dialog cu Dumnezeu, da, cu Dumnezeu.

Unii reuşesc să-l aibă cu adevărat, alţii se străduiesc şi, încet-încet, reuşesc câtuşi de puţin, iar alţii au doar impresia că vorbesc cu Dumnezeu, nu de puţine ori atribuindu-i lui Dumnezeu propriile gânduri, idei sau dorinţe mai mult sau mai puţin ascunse.

Sfânta Evanghelie după Matei :: Capitolul 12

Nevoia de certitudine a unui dialog real, responsabil cu Dumnezeu l-a dus şi condus pe om să-l cautand om sa vorbeasca pe Dumnezeu să vorbească, dar să vorbească în aşa fel încât omul să fie sigur că Dumnezeu i-a vorbit cu adevărat. Şi aşa "s-a născut" Cuvântul lui Dumnezeu, Biblia, despre care noi, cei care credem, ştim cu siguranţă că este Cuvântul lui Dumnezeu care continuă să ne vorbească.

Numai că acest Cuvânt al lui Dumnezeu "stabilizat" prin curgerea timpurilor marcate de credinţă şi confirmat de Fiul lui Dumnezeu făcut om - de Isus Cristos Nazarineanul - trebuie să fie înţeles în toată bogăţia sa, în toată profunzimea sa niciodată îndeajuns pătrunsă şi niciodată epuizată. Credincioşii, de-a lungul timpului, au sesizat pe de o parte cautand om sa vorbeasca profunzime şi bogăţie, dar şi - pe de altă parte - efortul care trebuie depus pentru a experimenta cu adevărat dialogul cu Dumnezeu prin Cuvântul său.

Aşa s-au născut rugăciunea psalmilor şi, mai ales, cautand om sa vorbeasca ce tradiţia Bisericii creştine a numit "Lectio divina".

  1. Capitolul 7 1.
  2. Circa — î.
  3. Matrimoniale femei orhei

Interesant e că această expresie a devenit un fel de "termen tehnic" preluat literal de mai toate limbile unde a ajuns creştinismul. Ce este, de fapt, Lectio divina?

Matei - Marcu RMNN - Cuvântarea de pe munte. Fericirile - Bible Gateway

Nu voi veni aici cu definiţii complete sau scolastice: acestea pot fi găsite fie pe internet, dar mai ales în materialele de specialitate. Aş vrea ca în aceste câteva rânduri să rămân într-un plan foarte simplu, dincolo de tot ceea ce s-a scris sau s-a acumulat pe această temă de-a lungul istoriei Bisericii, care a cunoscut de foarte timpuriu această practică de rugăciune cu aşa de mult folos cautand om sa vorbeasca şi nu numai.

  • Toate modurile în care să le dai cu flit oamenilor fără să pari dobitoc
  • Dating site- ul negru femeie femeie alb
  • Capitolul 12 1.

Lectio Divina o poate face Poate unii se vor speria chiar şi numai în faţa expresiei latineşti. Dar, dincolo de terminologie, Lectio divina poate fi făcută de orice credincios care-şi pune întrebarea: "Ce vrea să-mi zică Dumnezeu mie acum, aici?

  • Sfânta Evanghelie după Ioan :: Capitolul 7
  • Site- ul de dating gratuit in Elve? ia
  • Snap Fotografie via 20th Century Fox.

De fapt, mai e apoi grija de a-i da voie lui Dumnezeu să răspundă el. Cei doi ucenici care mergeau la Emaus - de sesizat că erau trişti - după ce au pus întrebarea: "Numai tu eşti străin în Ierusalim şi nu ştii cele petrecute în zilele acestea?

Tăcere şi ascultare sau, şi mai bine zis, tăcere pentru a asculta ceea ce Dumnezeu îmi zice: aceasta este Lectio Divina.

cautand om sa vorbeasca

E aşa de simplu de făcut! Cine vrea ca Dumnezeu să-i vorbească trebuie să înveţe să tacă şi să asculte În Lectio Divina important e ce zice Dumnezeu, nu intuiţiile mele, nu sentimentele mele, nu gândurile mele.

Deci, nu ce simt eu în faţa textului, ci ceea ce textul zice şi cum se pliază el pe viaţa mea.

cautand om sa vorbeasca

Acesta este efortul pe care cel care doreşte să facă cu adevărat Lectio Divina trebuie să-l depună. Nu, nu e autosugestionare, ci respect real faţă de Cuvântul lui Dumnezeu care ar trebui crezut că ştie el mai bine ce e mai bine pentru mine. Istoria Bisericii creştine arată cu prisosinţă cât de mult Arabul de dating arab cautand om sa vorbeasca făcut practica Lectio Divina fie pentru progresul sufletesc al fiecăruia în parte, fie chiar pentru progresul teologiei sănătoase.

Doar cei care au ascultat cu adevărat ceea ce Dumnezeu a vrut să le transmită, doar cei care l-au lăsat cu adevărat pe Dumnezeu să le vorbească au reuşit să progreseze cu adevărat în plan spiritual şi, unii dintre ei, chiar să pătrundă taine foarte profunde ascunse în spatele cuvintelor omeneşti ale Cuvântului lui Dumnezeu din Biblie. cautand om sa vorbeasca

cautand om sa vorbeasca

Aceeaşi istorie a Bisericii arată însă şi reversul medaliei, adică a acelor creştini care nu au ştiut să facă tăcere în propriul suflet şi să-l asculte cu adevărat pe Dumnezeu. Câţi creştini binevoitori chiar au derapat de la credinţa sănătoasă chiar pretinzând că ar da ascultare Cuvântului lui Dumnezeu! Foarte multe devieri de la Cuvântul lui Dumnezeu pentru simplul motiv că, de fapt, nu a fost ascultat cu adevărat ceea ce transmitea textul biblic, ci i-a fost atribuit textului ceea ce el de fapt nu spunea nicicum.

Account Options

Aşa au apărut "superapostolii" de care vorbeşte deja Paul în scrisorile sale, aşa au apărut cei pe care istoria i-a arătat că nu erau în realitate de-ai lui Cristos. Tocmai din cauza acestui pericol de divinizare a propriilor gânduri a făcut ca practica Lectio Divina să emită nişte reguli care să garanteze autenticitatea.

cautand om sa vorbeasca

Şi regula fundamentală este aceea a umilinţei. Nu, nu e vorba de "plecarea necondiţionată a capului", de renunţare la inteligenţă, ci e vorba de acea conştientizare a propriei condiţii de om Acest lucru comportă şi respectul faţă de însuşi Dumnezeu, lăsându-l, făcându-i spaţiu să vorbească şi el şi neatribuindu-i lucruri pe care nu le-a zis sau considerând, gândurile, sentimentele, tentativele de intuiţie specific omeneşti ca fiind ale lui Dumnezeu.

Istoria cunoaşte foarte multe astfel de pretenţii la toate nivelurile de credincioşi. Aceeaşi umilinţă, de data aceasta, şi la nivel de viaţă trăită, este şi semnul, rodul clar al autenticităţii Lectio Divina şi, sigur, al rugăciunii. Dialogul cu Dumnezeu - unde şi Dumnezeu este lăsat să vorbească - duce cautand om sa vorbeasca om sa vorbeasca mod sigur la această umilinţă a vieţii în toate dimensiunile ei: umilinţă a inteligenţei şi a gândurilor, umilinţă a ochilor, umilinţă a poftelor şi a sentimentelor, adică grijă şi călăuzire a acestora.

Libertatea adevărată îşi trasează singură coordonate în afara cărora nu-şi permite să iasă pentru a avea garanţia sigură a rezultatelor pozitive. În ceea ce priveşte Lectio Divina, unde trebuie angrenate toate facultăţile omului, asumarea a ceea ce istoria creştinismului a cristalizat este indispensabilă şi semn umil adică cautand om sa vorbeasca al dorinţei autentice de a vorbi cu Dumnezeu. Tradiţia sănătoasă nu va îngrădi niciodată nici progresul spiritual personal, nici progresul teologic, menit să pătrundă mai adânc misterul lui Dumnezeu.

cautand om sa vorbeasca

Din contră, tradiţia sănătoasă asumată este asemenea unui manual de utilizare care, dacă este urmat aşa cum l-a redactat cel care a construit respectivul lucru, dă garanţia sigură că va funcţiona corect şi eficient. Folosind aleatoriu sau după propria intuiţie sau pricepere, riscul funcţionării defectuoase creşte, ducând la ineficienţă, ba chiar la pericole.

Lectio Divina - dialog-rugăciune cu Dumnezeu care îmi vorbeşte acum şi aici

A nu ţine cont de ansamblul adevărurilor de credinţă redate în Biblie şi aprofundate de tradiţia sănătoasă cautand om sa vorbeasca Bisericii atunci când se face Lectio Divina poate duce la pericole pentru propria credinţă şi viaţă, dar şi a celorlalţi.

În acest sens, făcând Lectio Divina cautand om sa vorbeasca adevărat, în mod normal se ajunge la pătrunderea mai adâncă a misterului, nicidecum la "sugrumarea lui". Dumnezeu nu se poate contrazice pe el însuşi.

Dumnezeu nu-şi sugrumă singur propriul mister. Lectio divina adevărată nu poate şi nu trebuie să ducă la lectio humana a lui Dumnezeu şi a misterului său. Bucuria din sufletul ucenicilor de la Emaus - misterioasă chiar şi pentru ei înşişi - era divină pentru că pătrunsese acolo, în mod aşa delicat şi umil - Duhul lui Dumnezeu.

Acelaşi Duh i-a provocat apoi pe cei doi să meargă înapoi la Ierusalim, împărtăşind bucuria credinţei şi comuniunea, roade clare şi evidente ale autenticităţii dialogului cu Dumnezeu.

De fapt, aceasta este voinţa lui Dumnezeu pentru om: să se bucure de viaţă trăind în comuniune senină cu ceilalţi. Cautand om sa vorbeasca se poate ca eu să fac asta în fiecare zi?

Simplu: practicând Lectio Divina, înţelegând ce vrea Dumnezeu de la mine aici şi acum ca eu să fac să pot cautand om sa vorbeasca cu bucurie şi în comuniune. Căci acestea sunt şi promisiunile pentru veşnicie: bucurie şi comuniune. Eduard Patraşcu.